第569章 天命玄鸟
“当然，紫色不是结束。”
“所谓的量变引起质变，重新开始了另一个循环。”
“我们继续在神话视角中来看待这个问题。”
“夏朝的故事暂且略过，因为无非是继续发展生产，发展军事等等。”
“我们说夏朝的末代君王，桀。”
“我相信没有人不知道有关于他的故事，无非是酒池肉林，或者说极为奢靡残暴等等。”
“但是，看问题的角度依旧要不一样。”
“我们刚才分析过了有关大禹治水的时间与背景。”
“而带入到桀这个环境中，我们能得出三点结论。”
“一，那是夏朝的生产力达到了时代的巅峰。”
“酒池肉林，如果背后没有一个强大的国家系统供应，那是不可能做到的事情。”
“二，则是在一开始还未成熟的君主制，在夏朝的末尾，再次达到了巅峰。”
“桀筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，还从各地搜寻美女，这是竹书纪年里的记载。”
“如果王没有足够大的权利，很明显这些也不可能做到。”
“而第三点，则是最重要的一点。”
“别忘了，夏朝是君主制的开始，而君主，也就是所谓的王拥有足够大的特权，甚至他就是这个国家的神明。”
“不过商汤伐夏，这个故事大家应该也都知道。”
“我们不讨论过程，我们只说这个心态的转变。”
“为什么会有人敢反抗如同神明一般的王？”
“这不是后世，我们有充足的历史记录可以观看。”
“那是一个蛮荒的时代。”
“反抗本身就是一种新的定义。
“还记得我说的人类本质吗，人类本身就是为了具现出更多定义而出现的。”
“这是符合混沌模型的演化。”
“用我们熟悉的话说就是顺天而行。”
“桀的行为，便是倒行逆施。”
“所以一切的事情我们都总结出了规律，当然，现在我们不讨论玄学，我们回归到科学的范畴。”
“商接替夏朝，并不能算上一种飞跃，因为社会生产力并没有极大幅度的增加。”
“起码在一开始，是这样。”
“商之所以叫商，便是因为他们当时是做买卖的，于是就有了后世商人的说法。”
“我们看出了什么？”
“没错，依旧是顺天而行。”
“我相信以物易物的交易方式早在远古就存在，但是职业商人这种说法诞生的时候，肯定已经很晚，至少在夏朝之后。”
“别忘了，我之前说过，在夏朝的时候，生产力已经再次比之前强了许多。”
“尤其是他们是大禹的后代，别的可能不靠谱，但是传统艺能一定不会放下。”
“所以在完善的水利，还有极多的奴隶耕作之下，夏朝的生产力绝对是够看的，哦对，忘了这件事。”
“夏朝的社会结构其实很简单，王，奴隶主，奴隶。”
“奴隶主分为大小奴隶主，在那时已经属于了特权阶层，因为他们不需要自己工作，也有对奴隶绝对的权利。”
“在那时候，贵族也仅仅是一个笼统的概念，最多是你家更有钱，我尊重你一些。”
“而在私有制的前提下，财富本身就是极为重要的衡量尺度。”
“那什么最赚钱呢？”
“没错，经商。”
“虽然我们不敢保证那时候绝对不会饿死人，不过奴隶主与王的家族，哪怕是喝奴隶的血也能活得很好。”
“这就让他们逐渐忽略了财富这个选项。”
“倒也正常，整个天下都是人家的，谁又能想到会有人造反呢？”
“所以，暗搓搓累积财富的商人们，走上了那个至高的位置。”
“在商朝建立之后，奴隶制度依旧存在，但是多出了一个新的阶级。”
“贵族。”
“贵族凌驾在普通奴隶主之上，拥有自己的特权。”
“因为什么呢？”
“因为哪怕是商汤伐纣，他也不可能自己一个人做到。”
“商人本质上是逐利的，而吃独食这种事本身就行不通。”
“所以，如何安顿之前跟自己一起创业的伙计们，变成了商朝的第一个问题。”
“给钱？给奴隶？笑死，你猜我之前是干啥的？”
“那也不能砍了，对吧？”
“所以贵族制度应运而生，你们是我的小弟，但是你们是普通人眼中的贵族。”
“所以最早的分封制也开始出现，即使那时候并不能算得上。”
“而商朝最大的转变，则是两个。”
“一，是我们之前说过的，在夏朝时就已经出现的祖先崇拜，在商朝时直接到达了巅峰。”
“注意，那时候没什么所谓的神明，我们只是在问祖先。”
“天命玄鸟，降而生商，作为尚书里的第一句话，直接说明了商朝祖先的地位。”
“这是一种思想上的大转变，甚至影响到了三四千年之后的现在。”
“我不止一次的拿祖宗和神明对比过，相信大家心里都有数。”
“第二个，则是金属的使用。”
“在商朝，人们逐渐发现了铜，这种金属的冶炼难度比较低，在炭火下灼烧矿石就可以析出杂质较多的青铜。”
“但是青铜也是铜，人类本质上就是喜欢这些亮晶晶的东西，即使到了后来，赐金也是赐铜，可以看出铜在华夏文化中的地位。”
“而发现金属之后，人们肯定不会先做农具，因为铜太软了。”
“但是王很喜欢。”
“所以金属器皿开始出现，各种鼎也浮现在历史舞台中。”
“不过飞跃依旧没有出现。”
“因为任何科技的萌芽，都不会直接服务于大众。”
“只有服务到最底层的人手里，这种科技才能被称之为飞跃的母亲。”
“所以在这种程度上，商朝属于一个过渡的朝代。”
“他很强大没错，甚至也做了很多厉害的事情，但是我说过，毁灭就存在于最开始的正确之中。”
“在那个信息交流依旧不顺畅的年代，各地的大贵族其实和土皇帝没什么区别。”
“尤其是商朝还极为重视女性，妇好这种女英雄，也可以出现在鼎纹上。”
“这无可厚非，上古八大姓中，姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊，无一例外是女字旁。”
“为什么？因为那时候我们其实依旧处于母系社会的末端。”
“而也就在这个时候，随着贵族的兴起，母系社会的影响力也在逐渐降低。”
“所以，内部矛盾也就开始出现。”
“我突然想继续和你们说说母系社会。”