第4章 惠施自荐魏国君
时间过得不紧也不慢，半年时光还没怎么过呢就不见了踪影。惠施在“干木大夫”李注爷爷的家里除了看书，就是陪李注爷爷拉呱（聊天）儿。
这天，惠施把一封信交给“干木大夫”李注，道：“李爷爷，这是我给国君写的一封信，麻烦您老人家明儿个递交给国君好吗？”
“干木大夫”李注接过信儿，说道：“行。明儿一早我就把它呈交给君上，再顺便向他说说你的事情。施儿，这封信大致是什么内容？能和爷爷我说一下吗？”
惠施微微笑道：“当然可以！这封信是我对国家的一些政策的看法。相信国君看到这封信会立即约见我的！如果他对此仍无动于衷，那么，我也就没有再在魏国呆下去的必要了！”
李注爷爷呵呵笑道：“这封信不但是推销你自己，而且也是你在试探国君的用人之道吧？”
惠施挠挠头，咧嘴一笑道：“是。什么都瞒不过爷爷您的眼睛！”
李注爷爷向惠施竖起来大拇指，赞道：“好样的，爷爷我果然没有看错你！”
第二天一早，“干木大夫”李注早早地把惠施的信呈交给了魏国国君魏恵侯。魏恵侯让当值太监在朝堂上公开诵读惠施的这封信。
当值太监打开竹简念道：“尊敬的、至高无上的君上！我是惠施。我听说，英明的国君执政时，对有功劳的人不得不给予奖赏；对有能力的人不得不安排做官；功劳大的人给的俸禄多，封的爵位高；能力强的人担任的官职就大。因此，没有能力的人就不敢随便任职，真正有能力的人也不会埋没他的才能。如果君上您认为我的话正确，那么，依照执行就会更加有利于国家的政治；如果认为我的话不能实行，那么，我久留在魏国也就没有什么意义了。
“俗话说，‘昏庸的国君奖赏他所喜爱的人，惩罚他所憎恶的人。英明的国君就不这样做了，奖赏一定要奖给有功的人，刑法一定要判给有罪的人。现在，我的胸膛挡不住砧（zhen)板，我的腰板抵不过斧钺（yue)。我怎么敢拿模棱两可的政治主张，来轻易冒犯君上严峻的刑法呢？虽然认为我卑贱就对我轻慢侮辱，难道对于推荐我的人‘干木大夫’对君上到底有无欺诳，君上您就不予以重视吗？
“我很小的时候就听我爷爷说过，周有砥（di)厄，宋有结绿，楚有和氏，咱魏国有悬黎，这是四种宝玉。虽然工匠们不能辨识，可是它们仍然是天下最有名的宝器。如此说来，明主所不要的，难道对国家就没有重大的用途了吗？
“我还听说，善于使家中富裕的，就要取之于国；善于使国中富有的，就要取之于诸侯。天下有了英明的国君，诸侯就不可能独据富厚之利。为什么这么说呢？因为昏庸的君主舍弃了杰出的人才，而不能任用他们。就像长桑神医和我的朋友庄周这么高明的医者，他们可以知道病人的生死；还有像齐桓公那样圣明的君主，他们可以预见事情的成败，他们认为有利的就该实行，认为有害的就该舍弃，甚至有怀疑的也不妨稍加尝试，来探明根源。这些道理，即便是尧、舜、禹、汤活到现在，也是不能改变的。
“话说得深了，又不敢写在信上；说得浅了，又不值得君上您听。因为我愚蠢无能，所说的话不能使君上您中意，或者就是因为我地位低下，不足以听信。如果不是这样，那么希望君上您能稍微抽出那么一丁点儿时间，我将当面进言。
“敬呈英明的君上！
惠施叩谢！”
当值太监读完惠施的书信后，默默地把书简合上，退到一旁。
朝堂上鸦雀无声，静可聆针。
魏恵侯环视百官，缓缓地开口道：“众位卿家，对惠施的这封信都有什么看法？发表发表意见吧。畅所欲言！”
公孙龙手拿朝芴，出列，躬身下拜，道：“此信字字含情，句句入理，可以看出惠施此人对我魏国的渴望和对君上的敬重！”
犀首出列，手拿朝芴，躬身下拜道：“此子高明异常，这封信表面上看是谈论国家的用人之策，但实际上也是在试探君上，并在字里行间里对君上推销自己，希望能得到君上的重用。”
翟剪出列，手拿朝芴，躬身下拜道：“恳请君上召见惠施，与惠面谈。他如能具体地说出治国的策略，就说明此人有才，可用！只说大道理而不能说出具体的方略，说明此人华而不实，无才，不用！”
朝堂上，除“干木大夫”、庞涓及几位王公大臣之外，其余百官“哗啦”一片跪倒在地，齐呼：“恳请君上即刻诏见惠施！”
魏恵侯哈哈大笑，道：“众卿请起！”
百官齐呼：“谢君上！”后又各自回班站列。
国君看向庞涓，问道：“庞老将军，您看此事如何办才好？”
上将军庞涓只得出列，手拿朝芴，躬身下拜，答道：“此子众望所归，君上诏见便是。只要惠施有真才实能，就算他的仇家有再大的势力，我也定保他周全，保魏国无虞！”
魏恵侯欣慰一笑，道：“庞老将军所言极是，就按您说的办！诏惠施！”
当值太监领命而去。
时间不大，惠施来到大殿觐见魏恵侯:“草民惠施拜见君上！”
魏恵侯微微点头，道：“魏先生平身！”
“谢君上！”惠施起身，回身又向众百官施了一礼后站立一旁。
“魏先生不远千里从蒙邑来到我大魏国，令鎣感激；听闻先生是宋国大夫惠忠仁之后，着实钦佩；又闻先生家突遭变故，令鎣遗憾……今见先生年轻貌美，英俊挺拔，实感欣慰。”魏国国君魏鎣扬了扬手中的竹简，接着说道“先生给鎣的信笺鎣和众卿已经拜读，言语真情饱满，情节振聋发聩。寡人和众卿家都想一睹先生的风采，聆听先生的教诲”说到这里，魏国国君魏鎣扫视了众人一番。
公子魏卬满脸的不屑一顾，上前一步，拱手道：“在下魏卬，想一听先生的治国高论，请先生不吝赐教！”
犀首公孙衍上前一步，拱手道：“请先生不吝赐教！”
公孙龙上前一步，拱手道：“请先生不吝赐教”
翟剪上前一步，拱手道：“请先生不吝赐教！”
“请先生不吝赐教！！！”众大臣也拱手跟着说道。
上将军庞涓眉头微皱，站在原地看着这一切，不动，不言，不语。
“干木大夫”李注一脸的寒霜，却又无可奈何。
魏恵侯则是一脸的微笑，不语，不闻，不问。
惠施一脸的淡然，镇定自若地说道：“变法！”
言简意赅，铿锵有声，振聋发聩！
大殿上顿时鸦雀无声……
突然，公子卬仰头哈哈大笑，笑毕转向惠施戏谑道：“变法？你乳臭都未干，也敢妄谈变法？”
惠施一脸的释然，义正言辞地说道：“我为何不能？又为何不敢？”
魏恵侯怒斥公子卬道：“魏卬，请注意你的言辞！不得对惠先生无理！”
公子卬对惠施歉然一笑，退到了一边。
这时，一位白须白眉的老者迈前一步，拱手道：“老朽魏梁（公子梁，魏国国君魏鎣的叔父）敢问魏先生，我魏国现在是天下第一强国，国富民安，兵强马壮，为什么要变法呢？我们现在施行的法典都是前朝前代流传下来的，难道说它们不好吗？不可再效法了吗？”
“对！它们不好吗？”公子卬及时跟进叫嚣道。
“对！它们不好吗？”别的大臣也跟着附和道。
上将军庞涓意味深长地望着惠施，仍然不言，也不语。
“干木大夫”李注爷爷攥着手心心疼的望着惠施，不言，也不语。
魏恵侯笑意盈盈望着这一切，这个叔父老而不糊涂！他还真问到点子上去了！
惠施微笑着撇过公子梁转身向魏恵侯躬身施礼，问道：“君上，请恕惠施的不敬。惠施斗胆问您，文侯与武侯两人如何？”
“文侯不如武侯也！”魏恵侯答道。
“武侯与君上您如何？”惠施问道。
“我不如武侯也！”魏恵侯答道。
“所以，现在的法典不能变！也不能改！这可都是武侯、文侯流传下来的宝贵法典！”公子卬微笑着向公子梁点了点头，转向魏惠侯大声说道。
魏恵侯阴着脸狠狠地剜了公子卬一眼。
公子卬激灵打了个冷战，赶紧退了回去。
惠施望了一眼窘迫的公子卬，收回目光，向公子梁颔首致歉后，又再次向魏恵侯躬身施礼，淡然说道：“不是君上您不如武侯爷，而是前朝前代的法典跟不上现在发展的步伐了！”
“哦？那先生您快说说看，前朝前代的法典怎么跟不上现在发展的步伐了？”魏恵侯轻出了一口气，微笑地看着惠施问道。
惠施紧张的心情渐渐松弛了下来，平静地答道：“任何事物都是向前发展的，我们也得与时俱进，跟上发展的步伐。秦国的商鞅变法，让秦国一年比一年富有、强大；我们的邻国韩国申不害的变法，使韩国政治清明，官吏清廉，老百姓的生活一天比一天好；就是齐国、楚国也在变法图强。现在，变法是大势所趋，只有变法才能图强。不变法就要落后，落后就要挨打，就要受辱，甚至亡国！”
公子梁捋了捋稀疏的白胡子，不屑一顾地哼哼两声，道：“危言耸听！我泱泱大魏国，谁人能敌？哪国敢欺？难道说我前代的法典就真的一无是处？文侯、武侯留下来的宝贵法典就这样弃之不顾了吗？真是岂有此理！岂有此理！”
惠施向公子梁深施一礼，拱手答道：“老公爷请息怒！变法，不是说就全部废除以前的法典，而是去除一些不符合、不适宜时代发展的法典法度，增加一些符合、适宜当今发展的法典法度。不是说前代的法典法度不好，是因为有些不合时宜。前代的法典法度是经过前代流传下来的，有的是增补过的，有的是删减过的，即使没有经过增补和删减，有些也是不能使用的。”
“你说的这些大道理没有用！乌里哇啦谁也听不明白！”公子卬气焰减了不少，但火药味还是很重。
“干木大夫”李注爷爷及时提醒惠施道：“施儿，你可以说具体点！”
惠施冲“干木大夫”李注爷爷微笑点点头，转向众人说道：“为什么说有些是不能用的呢？比如，我们魏国境内有许多小部落与我华夏各族对事物的名称，古代和现代的法令制度，言辞不同而法典也不同，所以，以前的名称大多不合现在的叫法，现在的法令制度大多不合以前的法令制度。
“再比如，不同风俗的人民，他的风俗习惯也不相同。各地的方言不能改变，如同船、车、衣帽、美味、音乐、色彩的不同一样，可是人们却都自以为是，反过来又互相责难。就像天下有学识的人大都善辩，言谈犀利，是非颠倒，不求符合实际，致力于互相诋毁，以争胜为其能事。所以，前代的法典法度怎么能全部效法呢？即使可能，也不能照搬应用。为什么这么说呢？凡是前代的法典法度，都是与当时的时势相符合的。时势不能与法典法度一起流传下来，法典法度虽然流传到现在，是不能照搬应用的。所以，要改变前代的法典法度，而取法他们制定法典法度的依据！”
“前代制定法典法度的依据是什么呢？”始终没有说话的上将军庞涓来了兴趣，微笑着顺势插了一嘴。
“是啊是啊！！！”众大臣又跟着上将军庞涓后边附和了起来。
“干木大夫”李注爷爷慈祥的望着惠施，仍是不言，也不语。
惠施淡然一笑，答道：“前代制定法典法度的依据是人。为什么这么说呢？无论哪个国家，哪个朝代的法典法度都是以国君为中心的。而国君也是人，所以，国君明察自己就可以知道别人，明察现在就可以知道前代，现在和以前是一样的，别人和我也是相同的。明白事理的人，他们的可贵之处在于由近的推之远的，由现在的推之以前的，以所见的推之所未见的。就像咱们察看堂屋下的阴影，就可知道日月的运行；看到瓶中的水结成冰，就知道天下已经寒冷、鱼鳖虾蟹已经潜藏了；尝一块肉，就能知道一锅肉的味道，知道锅中调味的情况……”